行政能力倾向测验-常识判断模块(8)

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四、真理
1.真理及其客观性。真理是人们对客观事物及其规律的正确认识，是标志主观同客观相符合的哲学范畴。凡真理都具有客观性。承认真理的客观性，也就是在真理问题上坚持唯物主义。一切唯心主义都否认真理的客观性。
2.真理的绝对性和相对性。任何真理都是绝对性和相对性的辩证统一。从其客观性和真理发展的无限性来说，它具有绝对性；从其条件性和反映对象有限性来说，它又具有相对性。任何相对真理中都包含绝对真理的成分，绝对真理存在于无数相对真理之中，并通过无数相对真理来实现。哲学史上的绝对主义和相对主义的错误，就是割裂真理的绝对性和相对性的辩证关系。
3.真理和谬误。谬误是对客观事物本质和规律的歪曲反映。真理和谬误是两种性质相反的认识，是根本对立的，不能混淆。但是作为对立的两极，它们总是相比较而存在，相斗争而发展。真理和谬误在一定条件下可以相互转化。
4．真理的检验标准。实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。真理的本性是主体认识同客体实际相符合，要检验这种符合，不能用认识，也不能用客体，而必须用实践。因为实践具有普遍性，又具有直接现实性，具有主体见之于客体，把主体认识和客体相联结起来的特点，从而检验认识同客体是否相符合。
5.真理与价值。追求真理和创造价值是人类活动的两大原则。真理是主体对客体的正确认识，价值是客体对主体需要的满足。真理原则指人类按世界本来面目从事实践活动，是客观性原则，体现的是外在尺度即物的尺度。价值原则指人类按自身需要、利益从事实践活动，是主体性原则，体现的是内在尺度即人的尺度。认识真理是实现价值的前提和基础，实现价值是认识真理的动力和归宿，两者相互促进。
 

第六节人类社会的本质和基本结构
一、物质实践是人类社会存在和发展的基础
1.物质实践是人类生存和社会生活的基础和前提，离开了物质资料的生产，人类社会就不能生存下去，当然也就不可能有什么社会生活。
2.物质实践是人们全部社会关系形成和发展的基础。劳动不仅生产出人们生存和社会生活的生活资料，而且同时也生产着人与人之间的社会关系。
3.生产劳动是一切社会历史发展的前提和基础。人类社会的历史，归根到底是生产劳动发展的历史，是使社会物质资料生产发展的生产者的历史。离开了物质资料和生产，就不可能正确理解人、人类社会、人类社会历史及其发展。
二、生产力的构成
劳动对象、以生产工具为主的劳动资料和从事社会生产实践的劳动者构成了生产力的三大基本要素。
劳动对象通常是指人们通过自身劳动对其进行加工，使之变成具有使用价值以满足社会需要的那一部分物质资料。劳动对象分为两大类，一类是未经人们加工的天然自然物；一类是经人类加工的物品，即由人们的生产活动所创造的原材料半成品或初级产品。
劳动资料是在劳动过程中用以改变或影响劳动对象的物质条件或物质资料。劳动资料是劳动者和劳动对象之间的中介。劳动资料中的生产工具是衡量社会生产力发展水平的客观标志。
劳动者是指具有一定生产经验、劳动技能和知识、智力的人。随着科技的发展，在生产过程中，智力的支出愈来愈重要，劳动者的作用愈来愈大。
劳动者是生产力构成中最活跃、起主导作用的要素。劳动资料和劳动对象构成生产力中“物”的要素。人的因素与物的因素相互结合，构成现实的生产力。
三、社会有机体及其结构
1.社会有机体形成于人的实践和交往活动之中。社会有机体不同于生物有机体，不是形成于物种规定的本能活动，而是形成于人的实践，尤其是物质生产实践之中。
2.社会有机体是一种具有自我意识的有机体。任何有机体都具有自我组织、自我调节的功能。一个系统有机性程度的高低取决于它的自我组织和调节的能力。人类社会是一个有机性程度极高的有机体，具有自我意识，从而使它异于并优于生物有机体。
3.社会有机体更新和再生的内在机制是物质生产、精神生产和人自身生产的统一。任何一个有机体要维护自身的生存和发展，必须进行新陈代谢，和周围环境进行物质交换，为此，社会就要不断进行物质生产。除此之外，还必须从事精神生产，其目的是为了调节和控制自然力量和社会力量。精神生产是社会有机体维系各种关系的控制器，在社会有机体中处于枢纽地位。社会有机体要维持自己的生存，还必须进行人类自身的生产，即种的繁衍。

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