例2、《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的，后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志” ，这个“士”指的是武士，孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充，他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的，“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”，或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实， 似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系看的。至于文天祥所歌咏的“王气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。 
这段文字意在说明：
A.气的概念演变 
B.解释《左传》中的“一鼓作气” 
C.气是积极战斗的 
D.“一鼓作气”与“浩然之气”一脉相承

【解析】与例1类似，此题虽然设问是“意在说明”，但实际上四个选项都是基于原文内容的，所以按照主旨概括题来完成。

       文段中首先说《左传》中对“气”的解释，接着有讲了“气”在“后来”和“现在”的含义。整个语段是一个承接关系，所以强调时序性，也就是强调“气”这一概念的演变。

    例3、对于假的东西，只是堵，不讲明必须堵的道理，也会有副作用，例如对于假钞，如果只是没收，不指明他的危害，人们反而会产生疑惑甚至不满，对于假道理，除了触犯法律的可以采取法律手段，依法取缔禁止外，其他的必须揭露批判它假在哪里，危害在哪里。
这段文字意在说明：
   A.讲道理要以理服人
   B.假道理的危害
   C.道理也要打假 
   D.对于假的东西，只是堵，不讲明必须堵的道理，也会有副作用。

老师，我选择的是A，我认为D答案是主旨题的答案。我认为意图题的答案应该是基于原文但又不是原文中的句子，为什么这道意图题的答案就是原文的句子呢？

  【解析】D 解析：文段为总分关系，第一句“对于假的的东西，只是堵，不讲明必须堵的道理，也会有副作用”是提出观点，后面两个“对于”引出的都是具体的例子。所以文意不管是引申还是不引申都不能停留在例子上，而ABC三个选项提到了具体的“道理”，因此均不正确。

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