2022-04-20 10:56:27 事业单位考试网 https://sc.huatu.com/sydw/ 加备考QQ群 热 加微信领资料 领 APP模考刷题 爆 文章来源:
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2022上半年四川事业单位联考公告各地市相继发布,除泸州、宜宾5月29日笔试以外,其他地市均5月28日笔试,教师岗5月29日笔试。目前正在报名得有泸州、德阳、遂宁等地市,各地市招考情况详见下表:
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其他暂未出公告的地市预计会在本周发布完成,各位参加事业单位/教师联考的小伙伴可以多关注四川华图官方渠道,我们会同步官方发布招考公告级职位表,实时更新:
一、历年四川事业单位联考时间
招考地区 | 招聘公告 | 招聘人数 | 报名时间 | 笔试时间 | 职位表 | 考试科目 |
乐山 | 查看公告 | 724 | 4月24日-28日 | 5月28日 | 下载 | 综合知识 |
达州 | 查看公告 | 1651 | 5月5日-9日 | 5月28日 | 下载 | 综合知识 |
宜宾 | 查看公告 | 1579 | 4月25日-29日 | 5月29日 | 下载 | 心理+公基+职测/申论 |
凉山 | 查看公告 | 571 | 4月20日-24日 | 5月28日 | 下载 | 综合知识 |
省属 | 查看公告 | 794 | 4月22-26日 | 5月28日 | 下载 | 综合知识 |
德阳 | 查看公告 | 508 | 4月18-22日 | 5月15日 | 下载 | 公基+计算机 |
泸州 | 查看公告 | 599 | 4月15-20日 | 5月29日 | 下载 | 综合知识+职测 |
遂宁 | 查看公告 | 406 | 4月18日-20日 | 5月28日 | 下载 | 综合知识 |
成都一季度 | 查看公告 | 933 | 3月28日至4月12日 | 4月23日延期 | 下载 | 公基+职测 |
雅安 | 查看公告 岗位调减 | 392 | 3月19-25日 | 4月10日延期 | 下载 | 综合知识+职测 |
眉山 | 查看公告 | 58 | 3月25日-29日 | 4月23日延期 | 下载 | 公基+职测 |
绵阳 | 查看公告 | 687 | 4月20-26日 | 5月21日 | 下载 | 综合应用能力+职测 |
***以下地市暂未发布公告*** | ||||||
自贡 | 查看公告 | 暂未公布 | 暂未公布 | 下载 | 综合知识 | |
南充 | 查看公告 | 暂未公布 | 暂未公布 | 下载 | 综合知识 | |
资阳 | 查看公告 | 暂未公布 | 暂未公布 | 下载 | 综合知识 | |
广安 | 查看公告 | 暂未公布 | 暂未公布 | 下载 | 综合知识 | |
广元 | 查看公告 | 暂未公布 | 暂未公布 | 下载 | 综合知识 | |
阿坝 | 查看公告 | 暂未公布 | 暂未公布 | 下载 | 综合知识 | |
内江 | 查看公告 | 暂未公布 | 暂未公布 | 下载 | 综合知识 | |
巴中 | 查看公告 | 暂未公布 | 暂未公布 | 下载 | 综合知识 |
备考图书推荐,分为事业单位综合岗,教师岗,医疗卫生岗,考试科目不同,见下图:
(一) 先秦时期:世官制(又称世卿制)
原始社会末期的禅让制。在大禹传给了自己的儿子启后,开始了家天下的局面,选官制度也由此变成了以家世背景为基础的世卿制,又称世卿世禄制“世卿”就是天子或诸侯国君之下的贵族,世世代代、父死子继,连任卿这样的高官。“禄”是官吏所得的享受财物。子孙世世代代沿袭继承祖辈的官爵、财物。)
(1)内容:选官范围限定为贵族,由贵族子弟世代继承祖上的权位。
(2)影响:推动了奴隶社会的发展。
(二) 秦朝和汉初时期
1. 军功爵制
秦国自商鞅变法后实行:“奖励军功,按功授爵”。打破世袭制,鼓舞士气,大大提高了秦国的战斗力。
(1)内容:按照军功大小授予不同爵位,商鞅变法,实行二十等爵制。
(2)影响:有利于国家选拔军事人才,满足了国家统一的社会需求。
2. 察举制
察举制是一种自下而上的选官制度,主要特征是由地方官员于辖区内考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职。
(1)内容:官吏察访适合的人才向中央举荐,官吏任免权最终由中央掌握。
(2)影响:在实行之初,按人口比例举“孝廉”,并加以考试选用,给中小地主阶级及其他社会阶层提供了参政机会。
(三) 魏晋南北朝时期:九品中正制
九品中正制,两个明细需要关注。中正是指中正官:通常是掌管对某一地区人物进行品评的负责人,负责品评和他同籍的士人。九品:根据家世和个人品行定品级。
(1)内容:中央选择德才兼备的官员兼任原籍中正官,查访本州士人,然后依据品行、门第等将士人评列九品,作为中央选官的依据。
(2)影响:推行初期,评判人才综合考虑门第和才能,起到了选拔人才的作用;后期,看重门第,沦为士族垄断仕途的工具。
(四) 隋、唐、宋、明、清时期:科举制
隋朝:隋文帝时废除了九品中正制,隋炀帝时,科举制正式形成;唐朝:贞观年间,增加考试科目,以进士、明经两科为主;武则天时,首创武举+殿试;开元年间,任用高官主持考试,科举地位明显提高。北宋:考试分为乡试、省试、殿试三级,为防作弊,实行糊名制,采取“弥封”“誊录”等方法。明朝:开始采用八股取士,试卷仅从儒家的四书、五经中命题,只用程、朱理学的观点,不许发挥个人见解;答卷的文体便是“八股文”。清朝:1905年,清政府废除了科举制度。
(1)内容:废除九品中正制,通过科举考试选拔官吏。
(2)影响:有利于扩大官吏人才来源,提高官员文化素质;选拔人才和任命官吏的权力从世家大族手中收归中央,有利于加强中央集权。
事业单位公共基础知识之科技知识:火燃烧的条件和灭火方法
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火的发明可以称之为人类最重要的发明之一。在这古代的神话中就有例证,如希腊神话中的普罗米修斯给人类偷来了天火,给人类带来了光明。类似的比喻非常之多,拿我们中国来讲,李大钊因为是中国传播马克思主义第一人,因此被称为“为中国引来天火的人”。它如此重要,今天我们就来了解下它。
火燃烧需要哪些条件,一般需具备三个条件:一是可燃物,如煤、木炭、石油、天然气等;二是需要助燃剂,如氧气、氯酸钾等;三是需要达到着火点,只有达到一定温度,才可产生火。当以上三个条件具备时,才可能燃烧。你看这张纸,是可燃物,也跟空气接触,但是由于没达到着火点,它就难以燃烧起来。其实也正是因为有这些条件,我们才既能较安全,否则的话到处都是火。
但是在生活中,我们还是会遇到火灾。那么如何灭火呢?其实,根据火燃烧的条件,理所当然地就可以推出有三种方法可以灭火。
一是隔离可燃物。如果不懂得这个道理,就可能发生抱薪救火之类的愚蠢行为。正确的做法就应该是“釜底抽薪”。只有这样才能把火灭掉。在森林火灾中,救火的人会把周围的树木砍伐掉,还有建立隔离带,目的就是隔离可燃物。
二是隔绝助燃剂。没有助燃剂,火就难以燃烧。在日常生活中,就可以如此操作。比如油锅着火,这个时候,就可以直接盖上锅盖。这样就把空气隔绝了,火也就灭了。而不能相反,往油锅里倒水。那样只会适得其反,因为油的密度小于水,浮在水上,使得接触面增大,燃烧得会更旺盛。类似的生活运用,如果身上着火,可以用被子把自己盖住,隔绝氧气,从而灭火。我们常用的二氧化碳灭火器,其中主要利用了隔绝氧气这一方法灭火。但不是任何物质燃烧都可以用二氧化碳灭火器灭火,过氧化物燃烧就不适用。就拿过氧化钠来讲,它与二氧化碳反应会生成氧气。这时反使它燃烧得更旺。
三是冷却法。通过冷却使温度降到着火点以下,使火难以燃烧。如可以用水将火灭掉,就是用这种方法。二氧化碳灭火器也能降低温度,从而达到灭火的目的。
当然除了以上三种方法,还有一种就是抑制法,就是加了灭火剂,它参加到燃烧反应中,形成稳定的物质。
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