2014年4月12日重庆公务员考试《申论》(2)

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　　3. 大批赴美志愿者汉语教师在美国校园和社区内担任着文化使者的角色。来自四川的高中教师小琼就是其中之一。为期一年的赴美教学经验给她、她的美国学生乃至美国“街坊邻居”都留下珍贵记忆。

　　小琼在俄克拉荷马州一座小城执教，借住在一对老夫妇家中。小城只有一家沃尔玛超市。用男主人加里的话说，“全镇人几乎相互都认识”。这个四川姑娘每次出门都会被当地人认出来，很多人都会友善地同她打招呼。

　　文化交流归根结底是人的交流、感情的交融。小琼说，和其他汉语教师一样，小琼也配备了介绍中国文化的“资源包”，内容从神话故事、历史名人到古典名著不一而足。不过，在和孩子们的接触中，她本身就是当地人了解中国的一个“资源包”。“你们也有手机吗?”“加里有电视吗?”一个个问题背后是美国孩子对中国的不了解。当然，在打开“资源包”的同时也不可避免引发价值观碰撞。“美国老师不加班、中国老师爱加班”“中国人爱储蓄”，甚至小琼想起万里之外家人时充盈的泪水，都让孩子们乃至大人们真切地感知着“中国人”的家庭观念，碰撞后带来的是了解和欣赏。

　　“我们觉得她是zui好的‘中国制造’。”加里对记者幽默道，“如果你们国家要派出中国文化大使，选我们的琼准没错。”

　　“提起中国文化，你会想到什么?”在赤道边春城内罗毕，中非关系专业在读研究生瑟库拉这样告诉记者：“孔子，我会想到他。我上过有关中国外交、非中关系的课，每次遇到理解不了的思想时，我会开玩笑说‘这是孔子的思想’。每次辩论课上找论据时，我们zui后总会找到‘孔曰。。。’，西方也有很多先贤，但中国先贤似乎我只了解孔子，”

　　在内罗毕CBD地区一家大排档餐厅，28岁的顾客贝利对记者说：“我通过在内罗毕工作的中国人了解中国文化。我觉得要想让肯尼亚人了解中国文化，zui重要的是生活在本地的中国人的态度，希望中国人能同当地人多交流。中国政府也应在非洲多办一些展览，比如饮食展览、传统服饰展览，这样我们才能来了解更多中国文化。”

　　记者采访过程中zui深刻的体悟是:在融合流动的地球村里，每个人都是一国zui生动的“文化名片”，你要传达什么，对方就能感受什么。提高中国文化软实力，扩大中国文化的国际影响力，看似工程浩大，却始于足下。建设社会主义文化强国，政府需要做的还很多，而民间交流、业界合作也亟待进化升级。

　　4.2011年10月审议通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》提出，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，维护国家文化安全任务更加艰巨，增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更加紧迫。文化输出已被提升至前所未有的高度，并具备了明晰的政策导向。

　　回顾2011年，我国文化产业在海外市场风“遍地开花”。9月至10月，“中国文化月”在美国举办，一大批优秀作品上演，11月，原创杂技芭蕾舞剧《胡桃夹子·海上梦》亮相后，与多家海外演出商签订为期5年的欧洲云烟合同;12月，土耳其中国文化年拉开序幕;截止2011年年底，我国已正式运营巴黎，柏林、东京等9处海外中国文化中心。。。。。。

　　中国国际图书贸易集团的M以自己所在的企业为例说，国图集团出口业务已经从图书、报刊、音像制品等实物出口领域，扩展至数据加工和物理加工为一体的增值服务贸易出口，并开展了国外展览业务。

　　“经济态势良好，文化产业才有走出去的资格”某大学文化创意产业研究所所长J说。

　　“在没来到中国之前，我对中国的印象主要是：美食、长城、秀水街等等，但基本都是片面的概念。”英国女孩娜姆说，“但在北京生活了3年后，我反而不知该怎么概括这里的印象了，因为了解越深，越觉得有很多文化是我不知道的。”

　　J认为，这种现象“是对中国文化理解片面化的个例，如果本土文化产品没有大力投入海外市场，当地消费者只能面对极有限的选择，而这部分产品由于不具备生产规模，难免存在内容片面等问题，传递给国外消费者的‘中国印象’也不可能完美。”

　　于是，真正的中国文化精髓没有畅通的输出渠道，反而一些细枝末节的文化枝桠被广泛认知。比如，伴随着海外华人数量的急剧增长，养生、菜谱等种类书籍因与生活密切相关而广泛传播，但这些枝节根本无法还原中国文化的全貌。久而久之，就导致了一些外国人对中国印象的片面化、表面化。更严重的是，文化领域的误解会伴随着人与人的交往，辐射值各个领域。

　　“当别人不了解，甚至选择性误解你时，你更需要澄清自己，但为何我们屡次遭遇误解却难以澄清?因为长期以来，我国在文化传播领域仍处於弱势地位。”J说，“目前，国际舆论导向仍牢牢吧务在欧美媒体受众，我们难以呈现一个全面而真实的形象。”

　　文化输出的本质，是传递真实，全面的中国文化，获得公平的话语权、化解误会，从这个角度看，我们仍有很多需要改善之处。

　　“我国文化产业处於起步阶段，因此市场经验缺乏，优质品牌不足、版权意识不成熟仍是普遍存在的问题，这些都属于软件上的缺失。“中国知识产权律师网的许律师认为。

　　“种种政策导向都在释放信号：文化输出必须接受市场规则，顺应海外市场特点，一次提高本土企业的软实力。”J说，“有一些地区因为发展心态浮躁，出现了‘揠苗助长’的现象。比如，一些地区盲目设立发展目标，导致政策制定和发展现状脱节。”

　　“要真正实现文化输出的目标，文化企业不仅得学会运用资本手段，武装企业硬件，更应创造出多元化、理念先进的文化产品。”Y说。

　　“日本动漫、韩国偶像剧等，都是营造良好国家形象的手段和符号，在通往精神文明的文化快车上，我们虽然起步晚了点，但中国文化底蕴深厚，又有极强的发展意识，一定能赶上世界的步伐，”J说。

　　5.当前，中国在中外文化交流中存在着逆差，中国优秀文化走向世界和国外文化涌入中国，在数量质量上都难成比例。为了扭转这种逆差，有学者提出了中国文化输出问题。

　　这个问题的提出不是偶然的，而是中国对外开放发展到一定程度后的必然产物。

　　随着中国对外开放的水平进一步的提高，人们认识到中国当代文化建设不仅要“引进”而且要“输出”。有学者认为：“在zui初的挪用套用之后，必须有自己的创造性输出，否则这个民族就会丧失真正的精神生命力。”“中国当代文化需要进一步奠定自己的文化精神生长点，藉此从中西文化交流的逆差中走出来，真正开始自己的文化创生性，走向中西文化平等对话和文化输出。”

　　从1934年鲁迅提出拿来主义到当前我们提出，已经整整过去80年了。科学发展观要求我们对外开放要坚持“引进”和输出相结合。拓展发展空间，增强发展后劲，不仅是对外经济建设提出的要求，而且也适合文化建设，这就是说，我们的文化建设要坚持“拿来主义”与“文化输出”相结合。

　　学者指出，中国当代文化建设从拿来主义到文化输出虽然是一个巨大的转变，但是，我们的文化输出不能为输出而输出，而是赢在人类文化发展史上占有一席之地。正如我们拿来的是人类所创造的的一切优秀文化成果，我们的文化输出也必须输出的是中国当代文化中对人类健康向上发展的有价值的东西，我们的文化输出应以我们的原创作品为主，即能够代表中国的国家形象，代表中国人民的形象，代表中华民族文化的形象。过去，我们也有一些文化产品输出，我们也输出了不少优秀的文化产品。但是，不可否认，我们输出的有些文化产品却是迎合一些西方人的狭隘需要，贩卖的是一些中国文化的落后的、丑陋的东西。这种文化输出损害了中国的国家形象，损害了中国人民的形象，损害了中国民族文化的形象。这是我们必须坚决反对的。

　　因此，中国当代文化解决中外文化交流中存在的“逆差”现象，就必须在努力解决现存冲突的过程中大力创造有价值的文化产品。这样，中华民族才能在人类的健康向上的发展中做出自己应有的独特贡献。这种“有兼职的文化产品”，首先就内含着中国人自己的价值观。因此，有学者套用发过前总统德斯坦的话说：“中国在能够输出价值观之前，是不会成为一个真正的大国的。”

　　鉴于有人提出从文化拿来主义走向文化输出主义的理念，有学者也发表了自己的意见：一、少拿“主义”，一提主义往往会走向极端;二、在文化上还是要“拿来”与“输出”并举。“拿来”也不是全盘西化、囫囵吞枣，而是咀嚼消化，为我所用，“输出”也不是不分好歹的“倾销”，文化上的优劣产品应该杜绝出口，以次充好必然败坏名声，后患无穷。即使是中国优秀的传统文化，尽管资源十分丰富，也需要经过现代的阐释，方能切合现时代的需要。zui能体现中国当今文化软实力的，应该是经过中西会通又从现实需要出发。体现时代特点的原创性的文化观念、文化思想和文化产品。所以在输出什么，创造什么文化产品和怎样输出等方面，还需要做通盘的规划，并付之行动。

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