2012年四川公务员考试行测言语理解与表达（2）(7)

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　　大学生志愿服务西部的首批志愿者刘勇，在日记里写下这样一句话：“有一种工作，没有经历过就不知道其中的艰辛;有一种艰辛，没有体会过就不知道其中的快乐;有一种快乐，没有拥有过就不知道其中的纯粹。”这段话主要表达了( )。

　　A.喜欢是快乐的基础B.快乐工作法的真谛

　　C.快乐源于自己在工作中的真诚投入D.无论从事什么工作，艰苦、困难、苦恼都是客观存在的

　　答案详解：

　　本题属于主旨概括题型，主要考察概括类，本题对应的解法是识别陷阱类型中的概括不当。A、D选项属于无中生有。C选项是概括不全，文段的关键字眼是“工作——艰辛——快乐”。这说明工作虽然艰辛，但依然充满快乐。C选项少了工作的艰辛这方面的说明。所以，本题选择B答案。

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　　加拿大演员大山，有一次在北京郊外开车超过规定时速，被交警拦住。大山问：“一小时行驶多少公里才罚款?”交警说：“时速达到80公里就得罚款。”大山说：“我开车才半个小时，还没超过50公里呢。”交警一愣。大山又辩解开了：“这样吧，在剩下的半小时里，我只跑29公里，你们不妨跟着我，如果超过了一米，我不但认罚，还请你们吃涮羊肉!”交警一听，哭笑不得，一时竟不知如何与他理论了。

　　对这段话中大山的辩据，理解准确的是( )。

　　A.交警讲的“时速”是以小时为时间单位的，大山却认为是一个小时行驶的路程

　　B.他前半时跑50公里，后半时跑29公里，不应受罚

　　C.他犯了“偷换概念”的逻辑错误

　　D.他是逻辑曲用，不乏黑色幽默

　　答案详解：

　　本题属于细节判断题型，主要考察局部精读类，本题对应的解法是识别陷阱类型中的推理不当，大山故意偷换概念而非真的是有逻辑错误，他是故意曲解时速的概念为自己辩解，把“时速”曲解为“一个小时共行驶的路程”。所以，本题答案为D选项。

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　　孙子，齐国乐安(今山东惠民)人，他的《孙子兵法》是世界上公认的zui古老的军事理论著作。“善战”是他军事思想的核心。他说：“善战者知胜也，无智名，无勇功。”因为在他看来，真正的善战者所打的胜仗，绝不是那种杀人一千、自损八百的浴血苦战、拼死激战，而是“胜于易胜”——打的是好打易打之敌，“胜已败者”——打的是已经处于失败地位之敌。

　　这段文字所讲的孙子善战思想的核心是( )

　　A.以小的代价赢得大的胜利B.“不战而屈人之兵”C.朴素的军事辩证法思想D.除了“全胜”之外就是“破胜”

　　答案详解：

　　本题属于主旨概括题型，主要考察概括类，本题对应的解法是对原文信息读取，寻找中心句。材料指出，“真正的善战者所打的胜仗，绝不是那种杀人一千、自损八百的浴血苦战、拼死激战。”所以A选项zui贴切。选项D中的“全”是不战而胜，“破”是交战而胜。所以，本题选择A答案。

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　　汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成，是称“华夏”(也有人认为“华夏”即活在中原的民族，“夏，大也。有礼仪谓之大;有文章谓之华”)。华夏是汉族的前身。汉族的观念产生于“五胡十六国”，固定下来更晚，因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词zui早出自周代的“何尊”(六十年代出土于宝鸡)的“余其宅兹中国”。对这段文字zui后一句中“中国”的理解准确的是( )。

　　A.华夏民族生活的中心——中原一带B.华夏民族的居住地

　　C.现今中国的大部分地区D.现今中国大陆

　　答案详解：

　　本题属于词句理解题型，主要考察局部精读类，本题对应的解法是识别陷阱类型中的概括不当，“余其宅兹中国”的意思是“我已经据有中国”。周代在“五胡十六国”之前，根据材料，说明那时只有“华夏”的称谓。而“华夏”即生活在中原的民族。所以A项理解zui准确。所以，本题答案为A选项。

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