四川事业单位公共基础知识之政治知识：毛泽东思想

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 (一) 先秦时期：世官制(又称世卿制)

原始社会末期的禅让制。在大禹传给了自己的儿子启后，开始了家天下的局面，选官制度也由此变成了以家世背景为基础的世卿制，又称世卿世禄制“世卿”就是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代、父死子继，连任卿这样的高官。“禄”是官吏所得的享受财物。子孙世世代代沿袭继承祖辈的官爵、财物。)

(1)内容：选官范围限定为贵族，由贵族子弟世代继承祖上的权位。

(2)影响：推动了奴隶社会的发展。

(二) 秦朝和汉初时期

1. 军功爵制

秦国自商鞅变法后实行：“奖励军功，按功授爵”。打破世袭制，鼓舞士气，大大提高了秦国的战斗力。

(1)内容：按照军功大小授予不同爵位，商鞅变法，实行二十等爵制。

(2)影响：有利于国家选拔军事人才，满足了国家统一的社会需求。

2. 察举制

察举制是一种自下而上的选官制度，主要特征是由地方官员于辖区内考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。

(1)内容：官吏察访适合的人才向中央举荐，官吏任免权最终由中央掌握。

(2)影响：在实行之初，按人口比例举“孝廉”，并加以考试选用，给中小地主阶级及其他社会阶层提供了参政机会。

(三) 魏晋南北朝时期：九品中正制

九品中正制，两个明细需要关注。中正是指中正官：通常是掌管对某一地区人物进行品评的负责人，负责品评和他同籍的士人。九品：根据家世和个人品行定品级。

(1)内容：中央选择德才兼备的官员兼任原籍中正官，查访本州士人，然后依据品行、门第等将士人评列九品，作为中央选官的依据。

(2)影响：推行初期，评判人才综合考虑门第和才能，起到了选拔人才的作用;后期，看重门第，沦为士族垄断仕途的工具。

(四) 隋、唐、宋、明、清时期：科举制

隋朝：隋文帝时废除了九品中正制，隋炀帝时，科举制正式形成;唐朝：贞观年间，增加考试科目，以进士、明经两科为主;武则天时，首创武举+殿试;开元年间，任用高官主持考试，科举地位明显提高。北宋：考试分为乡试、省试、殿试三级，为防作弊，实行糊名制，采取“弥封”“誊录”等方法。明朝：开始采用八股取士，试卷仅从儒家的四书、五经中命题，只用程、朱理学的观点，不许发挥个人见解;答卷的文体便是“八股文”。清朝：1905年，清政府废除了科举制度。

(1)内容：废除九品中正制，通过科举考试选拔官吏。

(2)影响：有利于扩大官吏人才来源，提高官员文化素质;选拔人才和任命官吏的权力从世家大族手中收归中央，有利于加强中央集权。

 

事业单位公共基础知识之科技知识：火燃烧的条件和灭火方法

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 火的发明可以称之为人类最重要的发明之一。在这古代的神话中就有例证，如希腊神话中的普罗米修斯给人类偷来了天火，给人类带来了光明。类似的比喻非常之多，拿我们中国来讲，李大钊因为是中国传播马克思主义第一人，因此被称为“为中国引来天火的人”。它如此重要，今天我们就来了解下它。

火燃烧需要哪些条件，一般需具备三个条件：一是可燃物，如煤、木炭、石油、天然气等;二是需要助燃剂，如氧气、氯酸钾等;三是需要达到着火点，只有达到一定温度，才可产生火。当以上三个条件具备时，才可能燃烧。你看这张纸，是可燃物，也跟空气接触，但是由于没达到着火点，它就难以燃烧起来。其实也正是因为有这些条件，我们才既能较安全，否则的话到处都是火。

但是在生活中，我们还是会遇到火灾。那么如何灭火呢?其实，根据火燃烧的条件，理所当然地就可以推出有三种方法可以灭火。

一是隔离可燃物。如果不懂得这个道理，就可能发生抱薪救火之类的愚蠢行为。正确的做法就应该是“釜底抽薪”。只有这样才能把火灭掉。在森林火灾中，救火的人会把周围的树木砍伐掉，还有建立隔离带，目的就是隔离可燃物。

二是隔绝助燃剂。没有助燃剂，火就难以燃烧。在日常生活中，就可以如此操作。比如油锅着火，这个时候，就可以直接盖上锅盖。这样就把空气隔绝了，火也就灭了。而不能相反，往油锅里倒水。那样只会适得其反，因为油的密度小于水，浮在水上，使得接触面增大，燃烧得会更旺盛。类似的生活运用，如果身上着火，可以用被子把自己盖住，隔绝氧气，从而灭火。我们常用的二氧化碳灭火器，其中主要利用了隔绝氧气这一方法灭火。但不是任何物质燃烧都可以用二氧化碳灭火器灭火，过氧化物燃烧就不适用。就拿过氧化钠来讲，它与二氧化碳反应会生成氧气。这时反使它燃烧得更旺。

三是冷却法。通过冷却使温度降到着火点以下，使火难以燃烧。如可以用水将火灭掉，就是用这种方法。二氧化碳灭火器也能降低温度，从而达到灭火的目的。

当然除了以上三种方法，还有一种就是抑制法，就是加了灭火剂，它参加到燃烧反应中，形成稳定的物质。

 

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（编辑：wena）