四川公务员｜2021四川公务员考试(4)

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　　常识如何备考》》》

　　【试题】多选：以下节日是由二十四节气演变为传统节日的是( )。

　　A.重阳 B. 清明 C. 七夕 D.寒食

　　【答案】本题答案选B。

　　【解析】在我国传统节日中，唯一一个由节气转化为节日的是清明，所以选择B。

　　知识深化

　　1. 来源：中国传统节日，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，形式多样、内容丰富。传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。中华民族的古老传统节日，涵盖了原始信仰、祭祀文化、天文历法、易理术数等人文与自然文化内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵。从远古先民时期发展而来的中华传统节日，不仅清晰地记录着中华民族先民丰富而多彩的社会生活文化内容，也积淀着博大精深的历史文化内涵。

　　2. 名称：中国的传统节日主要有春节(农历正月初一)、元宵节(农历正月十五)、龙抬头(农历二月初二)、社日节(农历二月初二)、上巳节(农历三月初三) 、寒食节(冬至后的105或106天)清明节(公历4月5日前后)、端午节(农历五月初五)、七夕节(农历七月初七)、中元节(农历七月十五)、中秋节(农历八月十五)、重阳节(农历九月初九)、下元节(农历十月十五)、除夕(农历十二月廿九或三十) 等。

　　3. 习俗

　　(1)春节：除旧布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求丰年等等。

　　(2)元宵：由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为"灯节"。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜、去百病、舞龙、赏花灯、舞狮子等风俗。

　　(3)清明：清明是中华民族古老的节日，它将节气日与民俗节日融为一体，是天时与人时的合一，清明礼俗文化充分体现了"天人合一"的传统观念。清明节盛行于我国南方沿海一带，清明扫墓，亦称为"拜山"。清明时节大地呈现春和景明之象，扫墓祭祖、踏青郊游是过节的主要礼俗主题。扫墓时，首先会将祖坟周围的杂草清除，祖坟扎纸，然后摆上祭祖金猪、鸡鸭鱼肉、鲜果糕点、酒水等贡品进行拜祭，zui后鸣放鞭炮。

　　(4)端午：铸阳燧:东汉王充的《论衡》记载了端午节"铸阳燧"的礼仪习俗:"阳燧取火于天，于五月丙午日中之时，消炼五石，铸以为器，摩励生光，仰以向日，则火来至，此取真火之道也"。古人相信，午月午日午时具三重之火，是阳气极盛之时，在此时刻以火煅金，是zui佳的熔金铸镜的时刻，铸成的铜镜具有不可思议的神力。

　　挂艾叶菖蒲榕枝:在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花、榕枝，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

　　赛龙舟:竞渡之习，盛行于南方沿海一带。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现代台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，英国人也有仿效中国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。

　　吃粽子:节庆饮食端午食粽，是中国民间的传统习俗。粽子，又叫做"角黍"、"粽籺"、"筒粽"，其由来久远，花样繁多。"艾叶香，香满堂;桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄;这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。"--这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽，古往今来，中国各地都一样。古粽籺早在春秋时期就已出现，zui初是用来祭祀祖先和神灵;到了晋代，成为端午节庆食物。

　　饮雄黄酒:此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

　　游百病:此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

　　佩香囊:端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢:再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

　　(5)七夕：汉代，七夕被赋予了妇女向织女星乞巧智慧和巧艺的人文内涵，形成了七夕乞巧习俗，故亦称为"乞巧"。妇女于七夕夜向织女星穿针乞巧等风俗，受西方国家的影响，中国越来越多的情侣把那天视为中国情人节。

　　(6)中秋：中秋节源自天象崇拜，是上古秋收祭月的遗俗。中秋习俗定型于唐朝初年，盛行于宋朝。至明清时，中秋已与年节齐名，成为中国的主要节日之一。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

　　(7)重阳：古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、祭神祭祖及饮宴求寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。 每到重阳，人们就会想起王维写的"独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"这首诗。自古以来，重阳节就是人们敬老爱老、思念双亲、渴望团圆的日子。

　　申论如何备考》》》》

文章写作向来是考生zui头痛的模块，总觉得写文章难于上青天。对于文章写作而言，大家的瓶颈主要集中于：无法找准中心论点和分论点、不会论证、不考虑文章的逻辑、语言匮乏等。然而中心论点和分论点是文章写作的核心要义，是文章写作的“眼睛”，是写好文章的关键。因此，我们先来解决取“睛”，这关键的第*步。

申论的文章写作，在出题的形式上有两种：主题明确和主题不明确。

一、主题明确

主题明确的文章写作题，中心论点不是难点，难点在于分论点的逻辑。文章写作不是写出来就行，而是要保障文章的逻辑严谨，比如以“弘扬黄河精神”为话题写一篇文章。主题非常明确，但一般这种文章大家写出来的水平都差不多，如何让阅卷人眼前一亮?靠的就是分论点的选取。一般情况大家都会围绕着如何弘扬黄河精神来写。然而对策是考生论证起来zui有难度的角度。其实这道题要写好也不难，只要将分论点稍稍改变即可。这里给大家提供几个思路。

思路一：选取黄河精神的内涵，分别论证弘扬该精神的重要性。如：孕育万物无私奉献;不畏艰难开拓进取;兼收并蓄开放包容。

思路二：弘扬黄河精神对个人、社会、国家的意义。

思路三：弘扬黄河精神对经济、文化、社会、生态等维度的意义。

思路四：黄河精神的内涵;弘扬黄河精神的意义;如何弘扬黄河精神。

文章写作的思路虽然不固定，zui忌讳逻辑混乱，尤其是想到什么就写什么，一定要注意文章的整体逻辑。

二、主题不明确

从近几年考情来看，文章写作以主题不明确为主，尤其爱考察根据对某一句话的理解，写一篇文章。而这也是考生zui头痛的题目，对于主题不明确的题目而言，材料就是救命稻草。我们以为例，让大家认识一下材料对于文章写作的影响。

例题：“给定资料1”中说“物无妄然，必由其理”，这句话对提升治理效能有深刻的启示。请你参考给定资料，联系实际，以“‘治’慧”为题，写一篇文章。

这道题目的关键，就在于如何理解“物无妄然，必由其理”这句话。对于大部分考生来说可能这句话是什么意思都不清楚，当然也有一些优秀的考生理解这句话，但是仅仅理解这句话还是不够的。“物无妄然，必由其理”意思是事物的产生不是随意性的，一定有它的道理。但是在材料中“物无妄然，必由其理”的语境是围绕风林村经济发展和环境保护的平衡，强调因地制宜。因此我们对“物无妄然，必由其理”的理解不能仅仅局限于“事物的产生有道理”，而要引申到因地制宜。因此“‘治’慧”，就是指因地制宜。

通过这两道例题我们不难发现，对于文章写作而言，写得好不代表分数高，文章写作的审题是重中之重，中心论点和分论点的逻辑结构是关键。审好题眼，才能写“精”文章。

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