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四川紧缺选调公告2022公布时间

2021-06-04 17:21:24 四川选调生考试网 加备考QQ群 加微信领资料 APP模考刷题 https://sc.huatu.com/xds/ 文章来源:四川华图

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四川紧缺选调公告2022公布时间

  四川紧缺选调生是什么意思?这里指的是四川省面向国(境)外部分知名高校选调优秀大学毕业生的意思。四川紧缺选调招考信息一般在下半年公布,根据近几年的数据来看2022年四川紧缺选调的公告公布时间大概在9-11月份,报名时间紧跟其后,报名网站通常是四川省人力资源和社会保障厅官网(http://rst.sc.gov.cn/)“人事考试”专栏。招考对象几乎都是国内外一流大学,目前2022年招考公告暂未公布,关于四川紧缺选调的学校有哪些?各位考生朋友可以参考2020及2021年的招考信息:

  2021四川紧缺选调》》》查看原公告

  公告公布时间:2020年11月5日。

  报名时间及网站:2020年11月5日至11月23日登陆四川省人力资源和社会保障厅官网(http://rst.sc.gov.cn/)“人事考试”专栏。

  报考条件:见原公告。

  境内招考学校:清华大学,中国农业大学,中国人民大学,北京交通大学,中国政法大学,四川大学,哈尔滨工业大学,西北工业大学,西南财经大学,同济大学,上海交通大学,西安交通大学,华东师范大学,电子科技大学,复旦大学,重庆大学等。

  境外招考学校:看原公告附件。

  笔试内容:内容包括新时代中国特色社会主义思想、公共基础知识、公文写作等。

  笔试时间:2020年12月6日。

  考场设置:考场设在天津、上海、长沙、成都。

  成绩查询时间及网站:2020年12月18日前在四川省人力资源和社会保障厅官网(http://rst.sc.gov.cn/)“人事考试”专栏公布。

  2020四川紧缺选调》》》查看原公告

  公告公布时间:2019年9月17日。

  报名时间及网站:2019年9月25日-10月24日登陆四川省人力资源和社会保障厅官网(http://rst.sc.gov.cn/)“人事考试”专栏。

  报考条件:见原公告。

  境内招考学校:北京大学,清华大学,中国农业大学,北京理工大学,北京师范大学,中央财经大学,中国地质大学,北京外国语大学,中央民族大学,北京航空航天大学,中国人民大学,中国科学院大学,北京交通大学,中国传媒大学,对外经济贸易大学,中国政法大学,北京工业大学,复旦大学,同济大学,上海交通大学,华东师范大学,上海财经大学,浙江大学,中国美术学院厦门大学,湖南大学,中南大学,国防科技大学,西安交通大学,长安大学,西北工业大学,西安电子科技大学,中国地质大学,华中科技大学,武汉大学,重庆大学,西南交通大学,西南财经大学,四川大学,电子科技大学,中国工程物理研究院南京大学,中国药科大学,东南大学,吉林大学,天津大学,南开大学,哈尔滨工业大学,哈尔滨工程大学,中国科学技术大学,中山大学,华南理工大学,山东大学,中国海洋大学,大连理工大学,兰州大学等。

  境外招考学校:看原公告附件。

  笔试科目:《行政职业能力测验》和《申论》。

  笔试时间:2019年11月9日。

  考场设置:考场设在北京、上海、武汉、成都。

  成绩查询时间及网站:2019年11月20日前在四川省人力资源和社会保障厅官网“人事考试”专栏(http://www.sc.hrss.gov.cn)公布。

  四川选调生笔试模拟题推荐》》》

【四川选调生练习题】

 

  1、见多识广:高瞻远瞩

  A.兔死狗烹:鸟尽弓藏 B.空穴来风:无中生有

  C.誓死不二:威武不屈 D.旁敲侧击:胡言乱语

  2、 沼气:甲烷:气体

  A.盐酸:氯化钠:液态 B.体温计:水银:液体

  C.铁锈:三氧化二铁:固体 D.水蒸气:水:水滴

  3、 “不负众望”与“不孚众望”,仅一字之差,但其义________,作为公益型国企的石油石化、电网、通信服务等,一定要心系国家利益和人民利益,并把国家利益和人民利益放在首位,做到“________”,切忌“________”。

  填入划横线部分*恰当的一项是:

  A.迥然不同 不负众望 不孚众望

  B.天差地别 不负众望 不孚众望

  C.泾渭分明 不孚众望 不负众望

  D.大相径庭 不孚众望 不负众望

  4、科学研究的各种方法,都有各自不同的优劣势,都有不同的________领域。研究者选择不同的研究方法,往往意味着选取了不同的研究________。

  填入划横线部分*恰当的一项是:

  A.特长 结果 B.适合 方向

  C.适用 思路 D.使用 目的

  5、餐厅经理表示,五一期间,到后海游玩的市民和外地游客挺多。昨天餐厅从11点开始就一直处于“客满”状态,前来购买外卖的市民更是________,这让店里每天下午都难以打烊,出现了就餐人群从午饭时间一直________到晚饭时间的火爆场面。填入划横线部分*恰当的一项是:

  A.川流不息 继续 B.源源不断 连续

  C.络绎不绝 延续 D.连绵不断 陆续

  【参考答案与解析】

  1、【答案】A。解析:见多识广与高瞻远瞩是近义词,兔死狗烹与鸟尽弓藏是近义词。B项空穴来风是指事物有其原因,与无中生有意义相反。故答案选A。

  2、【答案】C。解析:沼气的主要成分为甲烷,常态为气体;铁锈的主要成分为三氧化二铁,常态为固体。故答案选C。

  3、【答案】A。解析:“不负众望”不辜负大家的期望。“不孚众望”不能使大家信服,未符合大家的期望。故第二空应填“不负众望”,第三空应填“不孚众望”,排除C、D。“迥然不同”形容完全的不同。“天差地别”比喻差别极大。由“不负众望”和“不孚众望”可知,二者词义完全不同,故“迥然不同”符合,选项A正确。

  4、【答案】C。解析:第*空,“特长”即专长,特别的长处,适用对象为人,不能用于“研究方法”,排除A。句意为研究方法各有优劣,都有自己适合应用的领域,“适用领域”填入*恰当。第二空,科学研究通常是先选择研究方向和研究目的,再根据方向和目的选择“研究方法”,方法选定了,则可由此确定研究思路,至于研究结果,则由研究过程得出,不能选择,故第二空填“思路”也恰当。本题选C。

  5、【答案】C。解析:第二空,句中说的是就餐人群从午饭时间持续到晚饭时间的不间断状态。首先排除只能做副词的“陆续”,即D项。“继续”和“连续”后均不能接“到”,排除A、B。第*空,用“络绎不绝”来形容购买外卖的人多也恰当。故本题选C。

  

  四川选调生常识备考推荐》》》

 

  花在佛教中比喻本心清净,祭祀活动中也常用香花供奉。佛经中一般把“花”写作“华”,取生命升华之意。佛教根据花的传说、寓意及形态特征定下了佛教四大吉花:优昙花、曼陀罗、莲花和山玉兰 。

  优昙花

  亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等,意译灵瑞、瑞应。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。昙花是仙人掌科昙花属,夏秋夜晚开花,清香四溢,但花期极短,仅3~4小时便凋谢,佛教中用来比喻极难得的事物。

  如《法华经·方便品》云:“如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵华,时一现耳。”“昙花一现”的成语,即源出于此。

  曼陀罗

  茄科曼陀罗属,夏秋开花,花冠喇叭状,又称大喇叭花。全株有剧毒,但叶、花、籽均可入药,有麻醉、镇痛、止咳之功效。

  曼陀罗的梵文(mandala)为坛场之意,指一切圣贤、功德聚集之地,因此佛教认为供奉曼陀罗是积聚福德和智慧*圆满而巧妙的方法。

  莲花

  睡莲科莲属,别名荷花,花大而清香,是我国著名的传统花卉之一,随着佛教的引入,其文化寓意得到了不断的提升。寺庙中不仅种植莲花,还有各种莲花的形象,如“莲花池”:佛祖释迦摩尼端坐在莲花宝座上,其他菩萨或手持、或脚踏莲花,或作莲花手、或抛洒莲花。

  莲与“廉”谐音,自古就有用莲花比喻廉洁、清廉之君子。莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的特性为历代文人所赞赏,并将其升华为高尚的人格象征。

  山玉兰

  木兰科木兰属,常绿乔木,叶厚革质,花瓣洁白,大而微香,盛开时犹如一朵莲花,圆柱状的聚生雌蕊直立于花朵中间,犹如释迦摩尼佛端坐在莲花座上。寺庙中还可以看到其他花朵形状相似的各类木兰科植物,如白玉兰、洋玉兰、紫玉兰等,营造出庄严肃穆的宗教氛围。

  刷题巩固

  1、关于植物文化,下列说法错误的是( )

  A.昙花是道教文化中的吉祥之物

  B.我国古代传说中凤凰喜栖于梧桐树

  C.古典诗词以“东篱”特指菊花栽种之地

  D.医学界“杏林”的典故出自东汉名医董奉

  【解析】A。本题考查人文常识。

  A项错误,昙花在梵文中为优昙花,是佛教四大吉花(其余三者为曼陀罗花、莲花、山玉兰)之一,常出现于佛经中,如成语“昙花一现”出自《妙法莲华经·方便品》,经文道:“佛告舍利佛,如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵花,时一现耳。”故昙花是佛教的吉祥之物,而非道教。

  B项正确,古代典籍中对传说中的神鸟凤凰喜栖息于梧桐树上多有记载,《诗经·大雅·卷阿》写道:“凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”意指凤凰鸣叫是吉祥的征兆,(凤凰)停在那边高山岗上。高岗上面生长着梧桐,面向东方迎着朝阳。由于古人常把梧桐和凤凰联系在一起,古代民间有谚语道:“栽下梧桐树,引得凤凰来”。

  C项正确,“东篱”典故出自陶渊明所作的“采菊东篱下,悠然见南山”,后人借以“东篱”特指菊花栽种之地,如女词人李清照的千古佳句“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖”,高适所作的“节物惊心两鬓华,东篱空绕未开花”。

  D项正确,东汉末年建安时期有位叫董奉的名医,归隐山中,行医济世,治病却不取钱物,只要求重病愈者在山中栽杏五株,轻病愈者栽杏一株。数年之后,有杏万株,郁然成林,成就佳话,董奉被称为“杏林始祖”,“杏林”遂成为医学界的代称。

  本题为选非题,故正确答案为A。

  

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(编辑:Nicj)