四川公务员|2021四川公务员考试职位表(3)

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　　随着5.22事业单位笔试的结束，2021年度大规模的公职统考就结束了。无论是一如常态的国考，还是题量突然缩水的省考，又或是类型丰富的事业单位职测，判断推理部分的占比依旧很大，依然是我们各类考生每场考试的必争之地。

　　考试虽然像浪潮般褪去，却在海滩上留下了许多的知识经验可供我们摸索。就判断推理来说，

　　第*个模块的图形推理，一直是大多数同学特别头疼的一个模块，传授给大家的知识点只能够帮助解决百分之六十左右的题，而且是要在掌握清楚的情况下才行。那这是为什么呢?是这些知识点不全面吗?其实不是的，图推可以说考的是一个人的抽象推理能力，那么对于出题人来说就很好发散了，各种知识点的叠加、新型的考法层出不穷，一系列原因导致这一块成为了痛点难点。要怎么解决呢，我们可以分步来看：

　　第*步，夯实基础，不急功近利，先解决那些特征很明显的题型。比如下面这个分组分类题：

　　把下面六个图形分为两类，使每一类图形都有各自的共同特征或规律，分类正确的一项是：

　　以上六个图的特征很明显，它们长得特别不像，图形之间差异大，我们马上锁定两个大的类别，属性和数量，又因为属性类讲求的是图形之间的一种共性，相较于数量类挨个来数，判别起来要快速简单的多，因此我们就先考虑属性类，在观察到二三四这三个图，很明显的是完全开放的，没有任何的封闭空间，所以就可以考虑封闭性这个考点，那么答案也就出来了。这个题就是属于打劳基础后，马上就能做出来的常规题，所以我们先把这一步搞定;

　　第二步，打磨，发挥踏实肯干，通过大量的练题来提高自己的图感，能对较复杂、较新奇的题型有“直觉”。比如下面这个数量类的题：

　　从所给的四个选项中，选出zui合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性：

　　这个题给的五个图一眼看上去是有同有异的，因为都有一个圆，但是如果按照样式类的知识点去找寻规律是没有答案的，那么如果你做题够多，这个时候就会再多看一眼选项，会发现每个选项也都有这个圆，这个圆其实就是一个封闭空间，它的出现会让整个空间被隔成内外两个部分，再结合每个图里都有很多交叉的直线，就可以考虑数内外交点数了，这个题考的就是圆内交点数量。这个题就属于需要做了好多题才能意识到这个题干和选项都出现的圆肯定是有一定的作用的，不是平白出现的，因此，一定要多做题。

　　第三步，自我逼迫，不能避重就轻，一定要深挖出自己不擅长的模块，搞得明明白白，这样才不会因小失大。很多人的难点就是立体几何，认为自己空间想象力太差，完全做不了，但其实，立体类题我们靠的不仅是空间想象力，还有技巧，比如下面这道立体拼合题：

　　左图是给定的立体图形，下面选项哪个是该立体图形的外表面展开图?

　　这个题是属于比较复杂的立体拼合题，如果真的完全靠空间想象力，很少有人能把它做出来，所以我们需要运用一些技巧，我们注意看图里画红圈的这些部分，这些部分都是在折叠之后要重合的部分，既然上面的立体图形是一个封闭的图形，那么这些重合部分就一定得是等长的，所以我们就来判断这些部分涉及的这两条边折叠之后能不能刚刚重合在一起。能刚好重合就是正确选项。观察发现A和D的1这个部分很明显的一长一短，所以可以排除了;而B的2这个部分也是一短一长，所以排除了。那么正确答案就出来了。

　　做好这三个步骤，相信大家都能对图推多一些理解，少一些惧怕。

　　云南分院

　　常识如何备考》》》

　　花在佛教中比喻本心清净，祭祀活动中也常用香花供奉。佛经中一般把“花”写作“华”，取生命升华之意。佛教根据花的传说、寓意及形态特征定下了佛教四大吉花：优昙花、曼陀罗、莲花和山玉兰 。

　　优昙花

　　亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，意译灵瑞、瑞应。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。昙花是仙人掌科昙花属，夏秋夜晚开花，清香四溢，但花期极短，仅3~4小时便凋谢，佛教中用来比喻极难得的事物。

　　如《法华经·方便品》云：“如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。”“昙花一现”的成语，即源出于此。

　　曼陀罗

　　茄科曼陀罗属，夏秋开花，花冠喇叭状，又称大喇叭花。全株有剧毒，但叶、花、籽均可入药，有麻醉、镇痛、止咳之功效。

　　曼陀罗的梵文(mandala)为坛场之意，指一切圣贤、功德聚集之地，因此佛教认为供奉曼陀罗是积聚福德和智慧zui圆满而巧妙的方法。

　　莲花

　　睡莲科莲属，别名荷花，花大而清香，是我国著名的传统花卉之一，随着佛教的引入，其文化寓意得到了不断的提升。寺庙中不仅种植莲花，还有各种莲花的形象，如“莲花池”：佛祖释迦摩尼端坐在莲花宝座上，其他菩萨或手持、或脚踏莲花，或作莲花手、或抛洒莲花。

　　莲与“廉”谐音，自古就有用莲花比喻廉洁、清廉之君子。莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的特性为历代文人所赞赏，并将其升华为高尚的人格象征。

　　山玉兰

　　木兰科木兰属，常绿乔木，叶厚革质，花瓣洁白，大而微香，盛开时犹如一朵莲花，圆柱状的聚生雌蕊直立于花朵中间，犹如释迦摩尼佛端坐在莲花座上。寺庙中还可以看到其他花朵形状相似的各类木兰科植物，如白玉兰、洋玉兰、紫玉兰等，营造出庄严肃穆的宗教氛围。

　　刷题巩固

　　1、关于植物文化，下列说法错误的是( )

　　A.昙花是道教文化中的吉祥之物

　　B.我国古代传说中凤凰喜栖于梧桐树

　　C.古典诗词以“东篱”特指菊花栽种之地

　　D.医学界“杏林”的典故出自东汉名医董奉

　　【解析】A。本题考查人文常识。

　　A项错误，昙花在梵文中为优昙花，是佛教四大吉花(其余三者为曼陀罗花、莲花、山玉兰)之一，常出现于佛经中，如成语“昙花一现”出自《妙法莲华经·方便品》，经文道：“佛告舍利佛，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一现耳。”故昙花是佛教的吉祥之物，而非道教。

　　B项正确，古代典籍中对传说中的神鸟凤凰喜栖息于梧桐树上多有记载，《诗经·大雅·卷阿》写道：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”意指凤凰鸣叫是吉祥的征兆，(凤凰)停在那边高山岗上。高岗上面生长着梧桐，面向东方迎着朝阳。由于古人常把梧桐和凤凰联系在一起，古代民间有谚语道：“栽下梧桐树，引得凤凰来”。

　　C项正确，“东篱”典故出自陶渊明所作的“采菊东篱下，悠然见南山”，后人借以“东篱”特指菊花栽种之地，如女词人李清照的千古佳句“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，高适所作的“节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花”。

　　D项正确，东汉末年建安时期有位叫董奉的名医，归隐山中，行医济世，治病却不取钱物，只要求重病愈者在山中栽杏五株，轻病愈者栽杏一株。数年之后，有杏万株，郁然成林，成就佳话，董奉被称为“杏林始祖”，“杏林”遂成为医学界的代称。

　　本题为选非题，故正确答案为A。

　　申论如何备考》》》》

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