2024-04-11 09:04:53 事业单位考试网 https://sc.huatu.com/sydw/ 文章来源：四川华图
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近日随着电视剧《九州缥缈录》的热播，大家不但记住了“铁甲依然在，世子依然菜”和“传销头子辰月雷碧城”也对这里的九州与大家所熟知的“九州”的关系产生疑问，那么我们就了解一下这两个“九州”到底是什么关系。“九州”一词在中国历史由来已久，在先秦时期，中国就将汉地划分为九个区域，按照《尚书 禹贡》的记载，“九州”的顺序依次是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州，后来九州就成了古代中国的代称，然而在《九州缥缈录》中，“九州”是作者虚构出来的，是一个完整的架空的东方奇幻世界，那么剧中的九州指的又是哪几个州呢?其实，剧中的九州指的是翰州、青州、中州、澜州、宛州、越州、雷州、芸州和殇州，这里的九州，也不免让人想到了《冰与火之歌》中的维斯特洛大陆，它们都是作者虚构出来的九州世界，所以《九州缥缈录》里的九州和大家所熟知的“九州”是不同的，一个是虚构的历史世界，一个是古代中国的代称。下面我就就来聊聊古代中国的代称“九州”。
一、“九州”这一名词的发展过程
九州，又名汉地、中土、神州、十二州，最早出现先秦时期典籍《尚书·禹贡》中，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念。自战国以来九州即成为古代中国的代称，至迟自晋朝起成为汉族地区的代称，又称为“汉地九州”。
汉族先民自古就将汉族原居地划分为九个区域，即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载，九州顺序分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。但在周代时徐梁二州分别被并入青州与雍州，故而周代没有徐州和梁州。
先秦的华夏之域仅限于鲁、晋、齐、郑、蔡、卫等“王之支子母弟甥舅”诸国及行周礼的宋、陈等中原诸国，到了战国末年在诸国的基础上萌芽出后世汉族九州的概念。汉朝将被秦国所灭的六国共同称为“诸夏”。至迟自汉代起的华夏之区域与《禹贡》所载九州之区域等同，九州等同于汉地。又有“东夏”、“南夏”、“西夏”等词称呼汉地内的局部地区。九州，意即汉地。五岳(中国汉文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。五岳分别是中岳嵩山(位于河南省郑州市登封市)、东岳泰山(位于山东省泰安市)、西岳华山(位于陕西省渭南市华阴市)、南岳衡山(位于湖南省衡阳市南岳区)、北岳恒山(位于山西省大同市浑源县))
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