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2024年四川部队文职人员招录考试开始报名时间是什么时候

2023-10-07 10:08:08 军队人才网 https://sc.huatu.com/jdwz/ 文章来源：四川华图

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　　2024年军队文职考试介绍和备考指南

　　军队文职考试是选拔和录用军队文职人员的重要途径之一，备考军队文职考试对于广考生来说是一项重要的任务。本文将为大家介绍2024年军队文职考试的基本情况，并提供一些备考建议。

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　　一、2024年军队文职考试概述

　　考试时间：10月发布公告，12月上旬笔试。

　　考试科目：包括公共科目+专业科目。

　　报名条件：具备中国国籍，报考科级副职以下管理岗位或者初级专业技术岗位的，年龄不超过35周岁;报考科级正职管理岗位或者中级专业技术岗位的，年龄不超过45周岁。(具体条件以招录公告为准)。

　　报名方式：通过军队人才网进行网上报名。

　　二、军队文职报考答疑及考情介绍

　　军队文职人员考试注意事项解析，以2023年军队文职报考指南为例，具体招考政策见下文：

　　48.政治考核由谁组织，主要考察什么?

　　按照军队征集和招录人员政治考核有关规定，预选对象的政治考核通常由预选对象户籍所在地、经常居住地或者就读高校所在地的县级以上地方人民政府征兵办公室统一组织，同级公安机关具体实施，同级兵役机关、教育部门等配合做好相关工作。政治考核以考核本人政治思想表现为主，重点考核拥护执行党的理论和路线、方针、政策，遵守国家法律法规，重大原则问题、重大政治斗争中的政治立场、政治态度和现实表现，遵守政治纪律和政治规矩，道德品质、宗教信仰、社会交往、诚实守信和出国(境)等情况，以及家庭成员、配偶的父母、未共同生活的兄弟姐妹的政治背景和违法犯罪等情况。

　　49.如何确定拟录用对象?

　　对政治考核合格的预选对象，用人单位按照总成绩排名确定拟录用对象名单。

　　50.拟录用对象如何公示?

　　拟录用对象名单由中央军委机关部委、战区、军兵种、中央军委直属单位、武警部队政治工作部门统一审核后在本单位军地门户网站和军队人才网同步对外公示。公示内容包括拟录用对象姓名、性别、准考证号、招考岗位和录用分数线，同时公布监督受理电话和电子邮箱，接受社会监督，公示期为5天。

　　三、公共科目练习题

在的考试中，常识对我们来说是相对较难的一个版块，其范围广、考察细使得大多数同学在复习过程中经常感觉手足无措。此篇文章主要针对文史常识中年号、庙号、谥号的区别作以介绍。

一、年号

年号是中国封建王朝与当代日本国用来纪年的一种名号(亦可以作为表示年份)。一般由君主发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号，始创年号为建元。此后形成制度。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个，明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、雍正皇帝等。如先皇在年中去世，继位者仍使用当前年号，新年后改元。如永乐二十二年七月驾崩，八月朱高炽登基，以明年为洪熙元年。

中国年号的使用情况非常复杂。同一时期并存的政权，往往各有年号。还有的政权一年之中数次改元，几个年号重叠使用。也有政权自己不建年号，而沿用前朝或其他政权的年号。

辛亥革命后，中华民国废除年号纪年，而改用民国纪年。

二、庙号

庙号起源于商朝，早在商朝就已设立，对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。当时庙号只有四种：创基立业曰“太”(太祖汤、太宗太甲)、功高者曰“高”(高祖王亥、高宗武丁)、世代祭祀曰“世”(世祖盘庚、世宗祖甲)、中兴者曰“中”(中宗太戊，一说祖乙)，另外按照“祖有功而宗有德”的标准，给予祖或宗的称号。这些是最早出现的庙号。

商朝灭亡后，周朝没有延用商朝的庙号制度，所以周王仅有有谥号而无庙号，再到秦始皇建立秦朝之后将庙号连同谥号一同废止，原因是庙号和谥号的定夺将会形成“子议父、臣议君”的局面。故周朝到秦朝，庙号一度被废止了近千年之久。

汉朝时期逐渐恢复庙号制度，从此庙号一直延用了两千年之久。汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主，庙号为太祖，谥号为高皇帝。汉朝强调以孝治天下，所以除刘邦外，继嗣皇帝谥号都有“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者极少，尤其是西汉，非有大功大德者不能拥有。

一般来说，庙号的选字并不严格参照谥法，但是也有褒贬之意：太祖、高祖开国立业;太宗发扬光大;世祖、圣祖、成祖重新打了天下;世宗是守成令主的美誉，但也指世系传承发生偏移;仁宗、孝宗、睿宗乃仁爱孝顺的贤主;中宗、圣宗是中兴之主;哲宗、兴宗、成宗、显宗是守成之君;肃宗有中兴意愿却没有成功，有心无力;宪宗、宣宗、景宗有功有过;宁宗过于懦弱;德宗遭遇动乱被迫逃亡;高宗由盛转衰;玄宗、真宗、理宗、道宗为人好玄虚;文宗文弱无能;武宗偏好武力;度宗、定宗、顺宗仅是过渡君主，影响不大;穆宗、光宗在位时间短且作为少;惠宗治国无方，江山残破;僖宗昏庸腐朽;哀宗、思宗则应用于较为悲情的亡国之君。

三、谥号

谥号是人死之后，后人给予评价的文字。评价一个人物的是非功过，往往不是只言片语就能叙述清楚，古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括。总的来说，古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物或相对，在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为，从而给出一个具有评价意义的称号，这就是通常意义的谥号，用来高度概括一个历史人物的生平。

谥法初起时，只有“美谥”、“平谥”，没有“恶谥”。善、恶“谥号”则源自西周共和行政以后，即周厉王因为暴政“防民之口甚于防川”等被谥为“厉”，另外还有“私谥”。谥号的选定根据谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类：

上谥，即表扬类的谥号，如：“文”，表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德;“康”表示“安乐抚民”;“平”表示“布纲治纪”。

下谥，即批评类的谥号，如：“炀”表示“好内远礼”，“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”，“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”、“幽”表示“壅遏不通”、“灵”表示“乱而不损”等。

“下谥”之“恶谥”：周厉王是一个贪婪的君，“国人”发动暴动，他逃到彘(今山西霍州市东北)并死在那里，“厉”便是对他予以斥责的“恶谥”。

平谥，多为同情类的谥号，如：“愍”表示“在国遭忧”，“在国逢难”;“怀”表示“慈仁短折”;“思”表示同情。

上述三类谥号，一般属于官谥。

私谥：是有名望的学者、士大夫死后，由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号;“私谥”始于周末，兴盛于汉朝。

四、三者的区别

年号是帝王登基时的名号，而庙号和谥号均为其死后的名号。其中，庙号只针对帝王，而谥号除帝王外，诸侯、大臣等人也可以有。在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成殁世帝王的全号。

五、例题展示

1.中国历史上第一个年号是( )。

A.元狩 B.元光