国家公务员|在哪看2022国家公务员招聘公告
2022年国家公务员考试可以提上日程了,根据北京市人力资源和社会保障局及浙江人事考试网消息,2022国考预计在11月底(27、28)举行,更多国家公务员考试信息敬请关注国家公务员频道:https://sc.huatu.com/guojia/。
一、关于2022国考
通常,国家公务员考试公告/简章可以在国家公务员局(http://www.scs.gov.cn/)>>国家公务员局中央机关及其直属机构2022年度考试录用公务员专题查看。2022年国家公务员考试相关信息请看如下:
北京市人力资源和社会保障局公布《北京地区2021年度人事考试工作计划》
浙江人事考试网布了《2021年全年考试计划》,考试计划中就列了2022年国考时间
二、历年国家公务员考试时间汇总
国考流程 | 2021年 | 2020年 | 2019年 | 2018年 | 2017年 |
发布公告 | 2020.10.15 | 2019.10.14 | 2018.10.21 | 2017.10.28 | 2016.10.13 |
网上报名 | 2020.10.15-24 | 2019.10.15-24 | 2018.10.22-31 | 2017.10.30-11.8 | 2016.10.15-24 |
查询报名序号 | 2020.10.28 | 2019.10.28 | 2018.11.4 | 2017.11.12 | 2016.10.28 |
确认及缴费 | 2020.11.7-11 | 2019.10.31-11.6 | 2018.11.8-14 | 2017.11.17-22 | 2016.11.2-7 |
准考证打印 | 2020.11.23-29 | 2019.11.18-24 | 2018.11.26-12.2 | 2017.12.4-10 | 2016.11.21-27 |
笔试时间 | 2020.11.29 | 2019.11.24 | 2018.12.2 | 2017.12.10 | 2016.11.27 |
成绩查询时间 | 2021.1.5 | 2020.1.8 | 2019.1.18 | 2018.1.24 | 2017.1.9 |
面试开始时间 | 2021.1.23 | 因疫情推迟待定 | 2019.1.24 | 2018.2.5 | 2017.1.17 |
三、国家公务员报名条件(参考2021国考)
参加国家公务员考试,要满足一定的条件,考试公告明确指出的“报考条件”有下列几点(以2021年国考为例):
1.具有中华人民共和国国籍;
2.18周岁以上、35周岁以下(1984年10月至2002年10月期间出生),2021年应届硕士研究生和博士研究生(非在职)人员年龄可放宽到40周岁以下(1979年10月以后出生);
3.拥护中华人民共和国宪法,拥护中国共产党领导和社会主义制度;
4.具有良好的政治素质和道德品行;
5.具有正常履行职责的身体条件和心理素质;
6.具有符合职位要求的工作能力;
7.具有大学专科及以上文化程度;
8.具备中央公务员主管部门规定的拟任职位所要求的其他资格条件。
四、国家公务员考试内容
考试内容包含:笔试和面试
笔试包括公共科目和专业科目,在考试内容上体现分类分级原则。
公共科目包括行政职业能力测验和申论两科。
中共中央对外联络部、外交部等部门日语、法语、俄语、西班牙语、阿拉伯语、德语、朝鲜语(韩语)、葡萄牙语等8个非通用语职位的报考者,还将参加外语水平测试。
中国银保监会及其派出机构职位、中国证监会及其派出机构职位,以及公安机关人民警察职位的报考者,还将参加专业科目笔试。
五、国家公务员备考资料推荐
言语如何备考》》》
所谓主体就是文段所围绕展开论述的中心,也是文段论述的主要对象,在一个句子中通常表现为句子的主语和宾语。所谓的主体思维就是指任何一个句子和任何一篇文段一定都有主体,并且在言语理解与表达的文段中,主体的数量通常是有限的,表现为1个或2个。为什么主体数量是有限的呢?因为公务员考试是限时考试,限时考试意味着言语理解的文段字数也是有限的,不可能无限长。综合来看,平均每篇材料的字数约250字,由此主体的数量也有限,通常为1至2个。
概括类题目和主体
在概括类题目中(主旨概括题、意图判断题、标题选择题),如果文段陈述的主题词是X,正确的选项应以X为中心展开论述。如果选项中没有出现主体词,直接排除。正确答案的要和原文保持一致,并且主体通常就1到2个,那么也就意味着找到了主体也就离正确答案很近了。
例如:当20世纪各种文化遭受危机与困惑之时,学者们往往返身探求不同文明的原点和文化资源,通过世界性的比较与对话,以寻找未来的发展方向与道路。此时,音乐权威话语的主流地位也开始让位于对话。实现对话的前提是平等的价值观,以此条件,中西方音乐才有对话的可能。否则,我们只有听话的权利,而没有发言与对话的资格。因此,中国音乐传统不是以其提供给专业音乐创作的素材、音乐库、原料等来进行其价值定位的,而是参照当今中西方以及东西方音乐文化比较研究而定位。
对上述文字概括zui准确的一项是( )。
A.通过比较与对话探讨解决文化危机的途径
B.中西音乐进行对话的前提是平等的价值观
C.探讨如何对中国音乐的传统进行价值定位
D.通过平等对话以摆脱中国音乐传统的困境
答案:C
解析:第*步,分析文段共有5句话,zui后一句的因此是对前文的概括,因此zui后依据是文段的主旨句,而zui后一句的主体是中国音乐传统,正确答案应和原文保持主体一致,因此正确答案在C、D中选择,第二步,对比C、D讲述的话题不一样,原文的话题是围绕中国音乐传统的定位展开的,因此话题一致选择C项。
语句填空和主体
语句填空题无论横线是在文段的开头还是中间还是结尾,归根结底都要和横线前后的内容保持话题一致,而话题一致很多时候也内在地包含主体一致,因此,找主体依然可以在语句填空中广泛应用。
例如:植物油的不饱和脂肪酸很多,但“不饱和”也就意味着不稳定,在烹饪中很容易被氧化,生成很多黑色有害成分,具体表现就是,油色易发黑——油炸食物zui明显,外皮不再金黄,而是棕褐色;有害成分进入体内,反而比饱和脂肪酸害处更大。所以________________,它zui适合温度不太高的烹饪,比如凉拌、快炒等。
根据上述文字,填入划横线部分zui恰当的是:
A. 植物油的健康是相对的
B. 植物油不一定那么健康
C. 要根据烹饪方式选择油
D. 食用植物油有很多禁忌
答案:A
解析:横线在文段中间,起到的作用是承上启下,而文段的上线文都在围绕着“植物油”展开,根据主体一致的原则,先排除C选项。再根据横线前文讲述的话题是植物油油炸等会生成有害物质,不健康;横线后文讲植物油适合温度不高的烹饪,即对于温度不太高的烹饪是健康的,因此承上启下选A。B选项只承上而没有启下,D在文段中没有提及。故选A。
主体和逻辑填空
逻辑填空不直接考查找主体,但是往往考查对主体的修饰,所以做题的时候也需要看清楚空格处修饰的主体或对象究竟是谁。
例如:研究表明,奥陶纪末大灭绝事件前后腕足动物组合的生态分布变化不大,大灭绝事件对生态系统的影响可能确实有限。通过分析华南奥陶纪末大灭绝前后腕足动物丰度及多样性资料在高级分类阶元上的表现,________了具志留纪特色的腕足动物于大灭绝前就已开始大量出现甚至在局部趋于________,奥陶纪末大灭绝只是短暂点断了它们取代奥陶纪特色腕足动物的进程。
依次填入划横线部分zui恰当的一项是:
A.印证 繁茂 B.证实 繁盛
C.验证 兴隆 D.证明 兴盛
答案:B
解析:文段第二空修饰的对象是腕足动物,四个选项中,能修饰动物的词语就只有繁盛,故正确答案选B。
主体思维是言语理解与表达的核心思维之一,也是zui快速的解题方法之一,基本适用于所有的言语题。
申论如何备考》》》
公务员考试中,我们常常会遇到一种让我们谈理解的题型,比如:
阅读“给定资料8”,谈谈你对其中画线部分“我能有今天就是因为我读书少”的理解。(15分)要求:全面、准确,解读充分,条理清楚。不超过300字。
这样的题往往使部分考生摸不着头脑,不知道从何下手。今天,我们就谈谈此类问题应该如何解决。
一、明白“理解”的意思。
理解的意思是顺着条理进行详细的分析,从一定的认知上了解,明白。这样的问法侧重于对事物本身的表里,着重于表达对象物的表象、定义、概念与背后的实质、影响与意图等,是对于对象物的中立与实际的表述,不存在于任何立场。
通俗的讲,就是解释说明,把有所指代或者较为抽象的词汇通过简明直白的表述解释清楚。
二、找到需要解释的关键词
“我能有今天就是因为我读书少”这一题中,显然,“今天”有所指代的,“读书少”则是此句话强调的重点。
三、根据材料解释字面含义
即对词语、短语或句子的字面含义进行解释。如:
该句话中“有今天”指的是此人现在取得成功,“是因为读书少”指的是归零的心态。该句话的意思是因为归零而取得成功。因为读书少,有自知之明,所以有归零的习惯,才能突破成规和局限,站在不同立场和角度,对事情更加认真钻研,不断突破创新取得成功。
四、根据材料深入挖掘词句内涵
指出深层次含义,即要揭示出词语、短语或句子的引申含义,具体所答的要素根据给定材料的内容进行取舍,一般包括表现、原因、影响、对策。如:
因此要不断自我反省;要拒绝跟风;要明确自身定位,要做自己,而且要做的更好;从平民化和细微处着手能带来大改变;要勇于挑战,具备创意思维;树立自信;应有自知之明。学会归零;要不怕犯错,不怕失败,从失败中吸取教训。
五、zui终目的是解释明白
理解类题的zui终目的是将一个或者几个概念通过通俗易懂的表述解释清楚,如果考生死套模板,没有注意本质,那就是舍本逐末。所以,在练习时,需要时刻注意自己的解释说明的目的是否达到,是否能让人看得懂。
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