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四川公务员面试热点:坚守希望,三代人的寄托

2017-12-01 11:43:39 公务员考试网 http://sc.huatu.com/ 文章来源:四川华图

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  四川公务员面试热点:坚守希望,三代人的寄托

  热点概述

  1950年,四川邛崃太和乡冯坝村,吴世雄和妻子黄治钦的独女吴继涛出生,待女儿长大成人后,吴家招婿入门,相继在1970年和1980年有了孙辈吴松和吴旭兄妹俩。两个孩子幼年时,招赘来的女婿便离了家,从此音讯全无。到今天,孙辈娶妻嫁人生子后,吴家已经四世同堂,共有9个人。在这个成员不算多的四世同堂家庭,因三代人的同一身份而成为远近闻名的佳话。“爷爷吴世雄,奶奶黄治钦,妈妈吴继涛,妻子黄玉英,妹妹吴旭和妹夫韩松涛,还有我,都是乡村教师。”吴松的介绍,吸引了每个耳闻者的注意力——吴家三代“接力式”乡村执教,教书育人已达63年。十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。吴家三代人,穷其一生教学和治学,探究着百年树人的真谛。

  在太和乡当老师已经第29个年头,我对这个地方和这里的人都有很深的感情,是我最留恋和最舍不得的。也许我这辈子都不会走出这里了,但想到可以教更多学生,让他们有机会走出这里,就觉得很值得。他们可以当我们的眼睛和耳朵,替我们去感受外面的世界,还不忘回来分享所见所闻,对一个老师来说,这应该是最大的满足。“希望有更多年轻人的力量,能注入到乡村教育里来”

  我还可以教十几年书,能继续发挥余热是值得高兴的。但是也有担忧,现在越来越少年轻人愿意到山里来,不愿意当乡村老师,等到我这样的“老人”走了,还有谁继续来做这份事业呢?

  以“心怀天下意纵横,志存高远严修身”为家训的吴家,学习是没有终点的进行时。87岁的“村教一代”黄治钦是学习的带头人。“2017年10月1日早充电,嬉——游戏玩耍,诠释——解释事务的过程,讹诈——搞敲诈假借某种事物理由向人……”半个手掌大的小抄本上,工工整整摘抄着诸如此类的文字,每一页的开头都有日期和“早充电”三个字。“奶奶每天要看两个小时以上的书,她把每天早上看书叫做‘早充电’,”黄玉英说,每次“早充电”时,看到不懂的词汇黄治钦就摘抄下来,再翻字典查意思做记录,“她的第一本新华字典已经被翻得稀烂,全靠针线把每一页缝起来,后来我们给她买了第二本,现在也翻旧了。”“书放在客厅,卧室,到处都有,哪里合适我就在哪里看。”精神矍铄的老人响亮念着祖父传给她的训言,“不读书不知道天下大事,没有文化的文盲会作蠢事。”说到知识更新,吴松笑言,“后浪推前浪,但前浪不能被拍死在沙滩上。”哪怕在山里也要奋力追赶着日新月异的时代,“现在山里的天地不像过去那样与世隔绝。”他随时参加跨校学习,到城里的优质学校“取经”,到线上的教师培训中心,向全市最好的学科老师请教,也自己利用网络丰富教学案例等等。

  相关评论

  从吴家的家训“心怀天下意纵横,志存高远严修身”就可看出,吴家的家风中有着一种情怀。从爷爷吴世雄和奶奶黄治钦这家里的“村教一代”开始,就一直秉持这样的信念,即十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。那是一种从最开始对学生的同情,逐渐变成的信念和使命。正如在乡里教了29年书的吴松老师体味的那样,他对这个地方和这里的人都有很深的感情,那是他最留恋和最舍不得的。也许他这辈子都不会走出这里了,但想到可以教更多学生,让他们有机会走出这里。

  是的,在山村教书,无论是工作条件和是生活条件,对三代都是巨大考验。从爷爷辈的煤油灯下批改作业都要省着用煤油,到现在依然条件艰苦,但这些吴家三代从没有退缩,而是恪守信念,把对教书育人的追求融入自己的人生。正是对教育事业的坚守精神,才使三代的人生闪光耀眼。人总该有点追求。也许不少人都有追求,但中途因困难重重而退缩的大有人在,可也有像这三代人一样的坚守者。他们以信念为支撑,以情感为纽带,以责任为动力,使自己的人生不断大写。

  可见,缺什么都不能缺精神。对个人来说,缺精神,就缺了人生追求,就缺了人生动力,就缺了人生支柱,就会胸无大志,不负责任,饱食终日,无所用心。缺了精神,就会意志消沉,浑浑噩噩,丧失了工作的积极性、主动性。缺了精神,就失去了信心和信念,就会丧失意志和勇气。高尚远大的志向,勤奋实干的作风,不畏艰难的胆略,就是人生中最可贵的精神。而从吴家三代人身上,我们看到了这种精神。人有了物质才能生存,而有了精神才能谈得上生活。单纯追求物质而忽视精神追求的人,只能说是生存,而谈不上真正的生活。一个人精神追求的目标越高,其才能就越能充分发挥,对社会的贡献就越大。吴家三代人不仅使这种精神追求扎根在现实的土壤里,还令其生根、开花,结出累累硕果。

  可如今,还是有人似乎早已把“精神”二字抛到九霄云外去了,不是沉浸在自我的小圈子里,就是迷茫于蝇营狗苟之中,这样的人生不值得羡慕。出生豪门的留洋学生陶行知,当年“捧着一颗心来,不带半根草去”,把财富、身心、思想都贡献出来,提出了“生活即教育”的主张,在农村晓庄办起了学校,为平民的前途、未来、希望着想。人们看到了陶行知的伟大之所在。而谁又能否认吴家三代人就是当下的“陶行知”?

  人没有精神不行,社会没有精神不行,时代没有精神更不行。而吴家三代人就是一种精神的坚守者。要想改变农村的物质面貌,先要改变精神面貌;精神使人富有,甚至可以创造奇迹。由此,让我们颂扬吴家三代对教育的奉献精神,并以他们为榜样,走好自己的人生路。

  模拟题

  对于吴家三代坚守讲台,把孩子们送出大山这件事,你怎么看?

  参考解析

  吴家三代坚守讲台,把孩子们送出大山,留住的是他们的希望,送出的他们对孩子们的寄托。吴家三代人在大山深处把一届届学生送出大山,让他们去代替他们看山外的世界,这是一种大爱,但是这种大爱背后是坚守,是精神的支撑,感动你我,也让我们在反思自我,反思社会,反思国家的未来发展,所以我们需要这种敢于扎根基层,奉献世代青春的基层工作者,更需要像他们一样的年轻人甘于到基层去,实现自我,奉献自我。

  有人说:人没有精神不行,社会没有精神不行,时代没有精神更不行。而吴家三代人就是一种精神的坚守者。我们社会需要这样的坚守者,更需要这样的传播者,如果我们能够从自身做起,严格要求自己,做好自己,我们的价值,我们的理想,我们的“中国梦”才能真正实现。因此,我们要从以下几个方面来做:

  第一,建立精神支撑。吴家三代人用行动阐述了他们的价值,用行动展现了他们把孩子们送出大山的决心,我们要学习他们这种精神,更启示我们:在纷繁复杂的社会条件下,我们要建立自己的精神支撑,坚定自己的信念,抛弃物质利益的干扰,这个是我们必须要做的,这样才能把自己的工作做好,做到位,才能让我们无论处于什么境遇之下,都能够游刃有余,坚守自己的岗位,做好自己的工作,完成自己的梦想,实现自身的价值,社会的价值。

  第二,提升物质水平。物质是精神的载体,更是精神坚持,绽放光彩的基础。如果我们一味地倡导发扬精神,但却没有物质的保障,这是非常危险的,因此我们要在现有的国情基础上,因地制宜,精准扶贫,真正提升贫困、偏远地区的物质条件,让他们更能安心坚守在一线,奉献自己的力量,这是我们必须严肃对待的问题,也能够吸引更多的有知识,有文化的年轻人进入基层,到偏远地方扎根发芽,飞扬青春,而不是把这些地方作为一个跳板,把偏远地区人们的希望唤醒又无情地摧残。

  总之,精神追求,精神依托,让我们的生活更有意义,更有价值,哪怕我们处于什么样的环境条件下,也可以给我们前进的动力,生活的方向,并且坚持不懈,勇往直前,把生活过好,把自己的梦想坚持到底。

(编辑:Lisp)
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