四川公务员面试热点：坚守希望，三代人的寄托

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　　四川公务员面试热点：坚守希望，三代人的寄托

　　热点概述

　　1950年，四川邛崃太和乡冯坝村，吴世雄和妻子黄治钦的独女吴继涛出生，待女儿长大成人后，吴家招婿入门，相继在1970年和1980年有了孙辈吴松和吴旭兄妹俩。两个孩子幼年时，招赘来的女婿便离了家，从此音讯全无。到今天，孙辈娶妻嫁人生子后，吴家已经四世同堂，共有9个人。在这个成员不算多的四世同堂家庭，因三代人的同一身份而成为远近闻名的佳话。“爷爷吴世雄，奶奶黄治钦，妈妈吴继涛，妻子黄玉英，妹妹吴旭和妹夫韩松涛，还有我，都是乡村教师。”吴松的介绍，吸引了每个耳闻者的注意力——吴家三代“接力式”乡村执教，教书育人已达63年。十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。吴家三代人，穷其一生教学和治学，探究着百年树人的真谛。

　　在太和乡当老师已经第29个年头，我对这个地方和这里的人都有很深的感情，是我zui留恋和zui舍不得的。也许我这辈子都不会走出这里了，但想到可以教更多学生，让他们有机会走出这里，就觉得很值得。他们可以当我们的眼睛和耳朵，替我们去感受外面的世界，还不忘回来分享所见所闻，对一个老师来说，这应该是zui大的满足。“希望有更多年轻人的力量，能注入到乡村教育里来”

　　我还可以教十几年书，能继续发挥余热是值得高兴的。但是也有担忧，现在越来越少年轻人愿意到山里来，不愿意当乡村老师，等到我这样的“老人”走了，还有谁继续来做这份事业呢?

　　以“心怀天下意纵横，志存高远严修身”为家训的吴家，学习是没有终点的进行时。87岁的“村教一代”黄治钦是学习的带头人。“2017年10月1日早充电，嬉——游戏玩耍，诠释——解释事务的过程，讹诈——搞敲诈假借某种事物理由向人……”半个手掌大的小抄本上，工工整整摘抄着诸如此类的文字，每一页的开头都有日期和“早充电”三个字。“奶奶每天要看两个小时以上的书，她把每天早上看书叫做‘早充电’，”黄玉英说，每次“早充电”时，看到不懂的词汇黄治钦就摘抄下来，再翻字典查意思做记录，“她的第*本新华字典已经被翻得稀烂，全靠针线把每一页缝起来，后来我们给她买了第二本，现在也翻旧了。”“书放在客厅，卧室，到处都有，哪里合适我就在哪里看。”精神矍铄的老人响亮念着祖父传给她的训言，“不读书不知道天下大事，没有文化的文盲会作蠢事。”说到知识更新，吴松笑言，“后浪推前浪，但前浪不能被拍死在沙滩上。”哪怕在山里也要奋力追赶着日新月异的时代，“现在山里的天地不像过去那样与世隔绝。”他随时参加跨校学习，到城里的优质学校“取经”，到线上的教师培训中心，向全市zui好的学科老师请教，也自己利用网络丰富教学案例等等。

　　相关评论

　　从吴家的家训“心怀天下意纵横，志存高远严修身”就可看出，吴家的家风中有着一种情怀。从爷爷吴世雄和奶奶黄治钦这家里的“村教一代”开始，就一直秉持这样的信念，即十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。那是一种从zui开始对学生的同情，逐渐变成的信念和使命。正如在乡里教了29年书的吴松老师体味的那样，他对这个地方和这里的人都有很深的感情，那是他zui留恋和zui舍不得的。也许他这辈子都不会走出这里了，但想到可以教更多学生，让他们有机会走出这里。

　　是的，在山村教书，无论是工作条件和是生活条件，对三代都是巨大考验。从爷爷辈的煤油灯下批改作业都要省着用煤油，到现在依然条件艰苦，但这些吴家三代从没有退缩，而是恪守信念，把对教书育人的追求融入自己的人生。正是对教育事业的坚守精神，才使三代的人生闪光耀眼。人总该有点追求。也许不少人都有追求，但中途因困难重重而退缩的大有人在，可也有像这三代人一样的坚守者。他们以信念为支撑，以情感为纽带，以责任为动力，使自己的人生不断大写。

　　可见，缺什么都不能缺精神。对个人来说，缺精神，就缺了人生追求，就缺了人生动力，就缺了人生支柱，就会胸无大志，不负责任，饱食终日，无所用心。缺了精神，就会意志消沉，浑浑噩噩，丧失了工作的积极性、主动性。缺了精神，就失去了信心和信念，就会丧失意志和勇气。高尚远大的志向，勤奋实干的作风，不畏艰难的胆略，就是人生中zui可贵的精神。而从吴家三代人身上，我们看到了这种精神。人有了物质才能生存，而有了精神才能谈得上生活。单纯追求物质而忽视精神追求的人，只能说是生存，而谈不上真正的生活。一个人精神追求的目标越高，其才能就越能充分发挥，对社会的贡献就越大。吴家三代人不仅使这种精神追求扎根在现实的土壤里，还令其生根、开花，结出累累硕果。

　　可如今，还是有人似乎早已把“精神”二字抛到九霄云外去了，不是沉浸在自我的小圈子里，就是迷茫于蝇营狗苟之中，这样的人生不值得羡慕。出生豪门的留洋学生陶行知，当年“捧着一颗心来，不带半根草去”，把财富、身心、思想都贡献出来，提出了“生活即教育”的主张，在农村晓庄办起了学校，为平民的前途、未来、希望着想。人们看到了陶行知的伟大之所在。而谁又能否认吴家三代人就是当下的“陶行知”?

　　人没有精神不行，社会没有精神不行，时代没有精神更不行。而吴家三代人就是一种精神的坚守者。要想改变农村的物质面貌，先要改变精神面貌;精神使人富有，甚至可以创造奇迹。由此，让我们颂扬吴家三代对教育的奉献精神，并以他们为榜样，走好自己的人生路。

　　模拟题

　　对于吴家三代坚守讲台，把孩子们送出大山这件事,你怎么看?

　　参考解析

　　吴家三代坚守讲台，把孩子们送出大山，留住的是他们的希望，送出的他们对孩子们的寄托。吴家三代人在大山深处把一届届学生送出大山，让他们去代替他们看山外的世界，这是一种大爱，但是这种大爱背后是坚守，是精神的支撑，感动你我，也让我们在反思自我，反思社会，反思国家的未来发展，所以我们需要这种敢于扎根基层，奉献世代青春的基层工作者，更需要像他们一样的年轻人甘于到基层去，实现自我，奉献自我。

　　有人说：人没有精神不行，社会没有精神不行，时代没有精神更不行。而吴家三代人就是一种精神的坚守者。我们社会需要这样的坚守者，更需要这样的传播者，如果我们能够从自身做起，严格要求自己，做好自己，我们的价值，我们的理想，我们的“中国梦”才能真正实现。因此，我们要从以下几个方面来做：

　　第*，建立精神支撑。吴家三代人用行动阐述了他们的价值，用行动展现了他们把孩子们送出大山的决心，我们要学习他们这种精神，更启示我们：在纷繁复杂的社会条件下，我们要建立自己的精神支撑，坚定自己的信念，抛弃物质利益的干扰，这个是我们必须要做的，这样才能把自己的工作做好，做到位，才能让我们无论处于什么境遇之下，都能够游刃有余，坚守自己的岗位，做好自己的工作，完成自己的梦想，实现自身的价值，社会的价值。

　　第二，提升物质水平。物质是精神的载体，更是精神坚持，绽放光彩的基础。如果我们一味地倡导发扬精神，但却没有物质的保障，这是非常危险的，因此我们要在现有的国情基础上，因地制宜，精准扶贫，真正提升贫困、偏远地区的物质条件，让他们更能安心坚守在一线，奉献自己的力量，这是我们必须严肃对待的问题，也能够吸引更多的有知识，有文化的年轻人进入基层，到偏远地方扎根发芽，飞扬青春，而不是把这些地方作为一个跳板，把偏远地区人们的希望唤醒又无情地摧残。

　　总之，精神追求，精神依托，让我们的生活更有意义，更有价值，哪怕我们处于什么样的环境条件下，也可以给我们前进的动力，生活的方向，并且坚持不懈，勇往直前，把生活过好，把自己的梦想坚持到底。

（编辑：admin）